Justiça pela LEI ou justiça pela FÉ???Embora Paulo soubesse que os judeus agora estariam num estado de rejeição, ele sabia também que Deus ainda era gracioso (Romanos 10:1). Os judeus tinham um zelo apaixonado pelas coisas de Deus, pelos assuntos da religião. Neste sentido muitos dos judeus eram, sem dúvida, bastante sinceros; mas sinceridade não constitui verdadeira piedade (v. 2). Em oposição à justiça de Deus, decidiram estabelecer a sua própria justiça porque “não apreenderam o que tinha sido revelado”. Não porque não tivessem tido a oportunidade! Logo, a sua ignorância era voluntária e criminosa (v. 3). Tinham recusado a revelação do Messias que é o fim do esforço da auto-justiça em guardar a justiça (v. 5). Apegavam-se à Lei, mas a Lei em si mesmo é contra a Lei como caminho de assegurar a justiça (v. 5). O caminho correcto de reconciliação com Deus já tinha sido expresso por Moisés (Deutoronómio 30.11-14). A impossibilidade não é pedida; nem o subir aos altos céus, nem o descer ao mais profundo abismo afim de obter esta justiça (Vs. 6-7). Pelo contrário, a justiça está presente e ao teu alcance.
O caminho da salvação é agora claro porque a Lei é magnificada e honrada pela morte e ressurreição de Jesus Cristo. Se alguém confessa fé em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, esse será salvo pela justiça de Cristo que lhe é imputada através da fé. Contudo, nenhuma fé é justificadora que não seja também poderosa na santificação do coração, regulando todos os seus afectos pelo amor de Cristo (Vs. 8-10). Mais uma vez Paulo atesta que o caminho da salvação é o mesmo tanto para judeus como para os gentios. E todo aquele (gentios e judeus) que assim crerem não serão desapontados, como dizem as Escrituras (V. 11). Todos são igualmente bem-vindos a esta salvação. O judeu não tem aqui qualquer privilégio especial, e disto o grego (gentio) não é rejeitado. Um simples caminho de salvação é proposto a todos: fé no Senhor Jesus Cristo. Nem a ninguém que ouça a doutrina da salvação e acredite como lhe é ordenado, lhe seja permitido orar sem esperança ou suplicar sem sucesso o trono da Graça (Vs. 12-13).
O caminho da salvação é agora claro porque a Lei é magnificada e honrada pela morte e ressurreição de Jesus Cristo. Se alguém confessa fé em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, esse será salvo pela justiça de Cristo que lhe é imputada através da fé. Contudo, nenhuma fé é justificadora que não seja também poderosa na santificação do coração, regulando todos os seus afectos pelo amor de Cristo (Vs. 8-10). Mais uma vez Paulo atesta que o caminho da salvação é o mesmo tanto para judeus como para os gentios. E todo aquele (gentios e judeus) que assim crerem não serão desapontados, como dizem as Escrituras (V. 11). Todos são igualmente bem-vindos a esta salvação. O judeu não tem aqui qualquer privilégio especial, e disto o grego (gentio) não é rejeitado. Um simples caminho de salvação é proposto a todos: fé no Senhor Jesus Cristo. Nem a ninguém que ouça a doutrina da salvação e acredite como lhe é ordenado, lhe seja permitido orar sem esperança ou suplicar sem sucesso o trono da Graça (Vs. 12-13).
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